Surge el Grupo San Ángel
A principios: en 1994, ante la proximidad de las elecciones federales, en un articulo periodístico en el que se propone "una mayor participación de la sociedad civil en el cauce por la democracia", el escritor Carlos Fuentes manifiesta, junto con otros "intelectuales" nacionales (la mayoría sin afinidad política conocida) aunque muy relacionados (todos) con la izquierda o con grupos librepensadores.
A pesar de su significado y de la carga que significaba para el régimen, Salinas en persona se comunicó con Fuentes para manifestarle su apoyo en la integración de ese grupo, le pidió que además de mantenerse preocupados por la situación política del país y de manifestarse por la paz social (apenas habían pasado unos días del surgimiento a la vida pública del EZLN), no dudase en comunicarse con él para manifestarle sus inquietudes.
Desde Nueva York llegó la convocatoria en la que Jorge Castañeda Gutman (que al estilo gringo se denomina Jorge G. Castañeda), para el 9 de junio de 1994 reunirse en casa de Castañeda en San Ángel, (de ahí el nombre del grupo)
En la cena estuvieron, entre otros:
Carlos Fuentes, escritor; Jorge G. Castañeda, analista político; Enrique González Pedrero, politico ex gobernador; Demetrio Sodi de la Tijera, entonces asambleista; Carlos Monsibais, escritor; Jesús y Federico Reyes Heroles, hijos de ilustre político; Alfonso Zárate Flores, analista político; Lorenzo Meyer, politólogo; Francisco Cano Escalante, empresario; Joel Ortega, político; Vicente Fox, entonces ex candidato a Gobernador de Guanajuato y Diputado Federal; Adolfo Aguilar Zinzer, analista político y escrtor, allegado a Cuauhtémoc Cárdenas; Ricardo Garcia Sainz, ex-director del IMSS y prominente representante de la clase empresarial nacional; David Ibarra Muñoz, Javier Livas Cantú, analista; Miguel Basáñez, David Peñaloza Sandoval, empresario; Graco Ramírez, ex militante guerrillero; José Agustin Ortiz Pinchetti, Víctor Flores Olea; Jorge Eugenio Ortiz Gallegos, Raul Padilla, Rubén Aguilar, entonces miembro de la clase pudiente nacional; Leticia Loria; Clara Jusidman, entonces académica y Jorge Arganis,
Asistió también Manuel Camacho Solis, entonces Comisionado para la paz en Chiapas y ex Secretario de Relaciones Exteriores, invitación que no fue aceptada por algunos de los asistentes.
El evento fue considerado como la continuación de otras organizaciones como: la "Asamblea Democrática para el Sufragio Efectivo" creada en 1988, el ”Consejo para la Democracia”, el “Acuerdo Nacional para la Democracia” y “20 Compromisos por la Democracia”,
Ahí se compromete una lucha desde la trinchera política que nunca llegó a concretar acciones, siempre se quedaban en proyectos e ideas, ademas en las reuniones también se integraron gente de mucho dinero como: Roberto Hernández, de Banamex, Alfonso Pandal, maderero de Oaxaca, Roberto Alcantara, de Bancreser y lineas de autotransporte; Joaquín Vargas, de Multivision, Nicolás Madahuar, dirigente de Concanaco, Francisco Suárez Dávila y Ricardo González Cornejo.
La estrategia de desactivación estuvo a cargo de Elba Esther Gordillo Morales, que con clara militancia priísta e indudable representación de la defensa de las prebendas del régimen a las estructuras de mantenimiento y sostenimiento del mismo, incorporó a exgobernadores como Alfredo del Mazo, Leandro Rovirosa Wade, Jorge Rojo Lugo, Carlos Armando Biebrich.
Ante la invasión de los priistas, la gente de Salinas y Camacho Solis, el Grupo San Ángel se precipito al fracaso y perdió toda credibilidad por parte de la sociedad.
Esta historia, condensada es sólo una muestra de la capacidad del régimen para el mantenimiento del status quo.
Apenas cuarenta días después el 19 de julio en casa de la profesora se realizó una reunión a la que asistieron el grupo “Compromisos con la Nación” y “El México que Queremos”, los que aparentemente no buscan fusiones ni partidismo alguno sino alianzas políticas.
Así, la reacción del gobierno y las estructuras que de él dependen muestran que no necesita ciudadanos participando independientemente en la política, no les importa lo que pensemos los ciudadanos.
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